*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (588 )
ســوره 4 : نســـاء ( مدنی ـ 176 آیه دارد ـ جزء چهارم ـ صفحه 77)
( قسمت دهـــم )
در مذهـبِ دوستــی
سالروز شهادت پیام رسان نهضت عاشورا
حضرت امام علی ابن الحسین علیه السلام
را تسلیت و تعزیت عرض می نمائیم
( جزء چهارم صفحه 81)
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم
20 ـوَ إِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّکَانَ زَوْجٍ وَ آتَیْتُمْ إِحْدَاهُنَّ
قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَیْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُّبِینًا
تفسیر لفظی :
اگر خواستید زنی را جای زن خود گیرید و به او قنطاری ( یک پوست گاو پر از زر ) داده باشید ، از او باز مستانید ،
چگونه بیدادگری بزرگ و گناه آشکار برای خود باز می ستانید ؟
21 ـ و چگونه آنچه کابین او داده اید باز پس می ستانید ؟
در حالی که به یکدیگر پیوسته و هم پوست زیست کرده و با هم نزدیکی کرده اید ؟
تفسیر ادبی و عرفانی :
در مذهبِ دوستی ،
کرامت و جوانمردی این است که ؛
جفــای فـــراق را با استــرداد معـــاش با هم جمــــع نکنی ،
که این نه کار کریمان است ،
نه ســـزاوار جوانمــــــردان ،
چون داغ جدائی بر دل آن بیچـــــاره نهادی ،
نگر تا دست خرج او نیز بر بند نیاری !
که آنچه داده بستانی و داغ بر داغش نهی !
نوشته اند :
حضرت حسین ابن علی علیهم السلام ،
همسری داشتند که بعلتی او را طلاق دادند ،
آن گاه مال فراوان برای او فرستادند و فرمودند :
محنت فراق ما او را بس است !
و نباید رنج دست تنگی نیز بر او نهاد !
گوینــــــد : آن مال چهــــــل هـــــــزار درم بــــــود !
آن زن گفت :
در برابر جـــــدائی از دوســـت اندک چیـــــــــزی است !
23 ـحُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهَاتُکُمْ...
اشارت است به این که :
بنای شرع بر تعبّد است نه بر تکلّف ،
و مایه ی آن تسلیـــــــم است نه تعلیـــــل ،
و تسلیم راهی است آسان ،
منزل آن آبادان ،
مقصد آن رضــــای رحمــــــان ،
لیکن تکلّف راهی است دشوار ،
منـــــــزل آن خـــــراب ،
مقصــــــــد آن ناگـــــــوار ،
هــــــــــان ! از راه تکلّف خیز ،
و در راه تسلیـــــــــم آویــــــــــــز ،
و از تصـــرف و تعلیــــــل بپرهیـــــــز ،
آن چه شــــــرع حــــرام کرد ، بی علت آن را حرام دان ،
که بنای آن بر مشیت و اراده ی الهـــــی است ،
که آنچه مصلحـــــــت دانــــد کنــــد ،
و آنچه اراده نماید انجام دهد .
الاهـــــــی ؛
ای که وجود مـا بـه عنـایت تو،
و سجــود ما به هـــدایت توست،
ای که صـلاح مـا به ولایت تو ،
و فــلاح ما به رعــایت توست
ای که حیـات ما به نعمت تو،
و نجــات ما به رحمــت توست.
خـداونــدی که از او به سـر نـه!
و از درگاه او گــذر نـه!
با احسـان او عصیـان را خطــر نـه!
با عنـایت او عصیـان را اثـر نــه!
بر عاصیـان و مفلسـان از او رحیـم تـر نه!
الاهـــــــی ؛
ای خداونـدی که در الاهیـت یکتــائی،
و در احـدیت بی همتــائی ،
در ذات و صفـات از خلـق جــدائی،
متّصف به علائی، متحد به کبـریــائی،
سرمایه هر بینـوائی، پنــاه هر گــدائی،
همـــــــه را خــدائی ، تا دوسـت کــرائی!
خـداونــدا ؛
عظیـم الشـأنی و همیشـه مهــربانی،
قــدیــم احسـانی و روشـن برهــانی،
هـم نهــــــانی هـــم عیــــــانی،
از دیــده ها نهــانی و جان هـــا را عـیـانی،
نه به چیـــزی مـــانی تا گــویم که چنـــانی ،
آنــی که خــود گفتـی و چنـان کـه گفتـی آنـــی!
جانـــــــان من !
قائـم آل محمّـــــد (ص)
هـر جمعـــه را به این امیـــد آغاز می کنیم
که شـایـد تـــــو در این جمعـــــه بیــــایی
و کام تشنــگان عـدالـت را سیـــراب نمـــایی
برای تعجیل در فرج مبارکتان دعا می کنیم
برای سلامتی و خشنودی امام و مقتدا و مولایمان
دو رکعت نماز مخصوص و یکصد صلوات
موضوع :
نظر ()